行不言之教——諸葛亮的家教故事
[ 編輯:白艷玲 | 時間:2019-05-17 16:10:45 | 瀏覽:15次 | 文章來源:百度 ]
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在《誡外生書》中,諸葛亮把立志看作成才三要素(德、學、才)的基礎和關鍵,他主張立志必須高遠,才能克服前進道路上的種種困難,達到最終的成功。他寫道:“夫志當存高遠,慕先賢,絕情欲,棄疑滯,使庶幾之志揭然,有所存,惻然有所感,忍屈伸,去細碎,廣咨問,除嫌吝,雖有淹留,何損于美趣,何患于不濟!”如果志向不高遠、堅定,則會出現相反的后果:“若志一消費品毅,意不慷慨,徒碌碌滯于俗默默束于情,永竄伏于凡庸,不免于下流矣!”   諸葛亮不僅這么“誡子”、“誡外生”,而且身體力行,為兒孫做榜樣。他對自己嚴格要求,雖貴為丞相,也絕不搞特殊,堅持“行不言之教”。他一生廉潔奉公,生活儉樸。他在給后主(劉禪)的表上寫著:“成都有桑八百株,薄田十五頃,子弟衣食自有余饒。至于臣在外任,無別高度,隨身衣食悉仰于官,不別治生,以長尺寸?!碧依畈謊?,下自成蹊。諸葛亮這種廉潔的作風,對子孫是無形的教育,為后人樹立了很好的榜樣?!  ⊥?,他十分注意采取措施讓子弟不搞特殊化。諸葛亮的哥哥諸葛瑾將獨生子喬過繼給諸葛亮。喬在蜀國官至駙馬都尉,本當安居成都,但諸葛亮外出打仗,諸子弟都隨軍押運糧草,諸葛亮認為喬也應該與他們同甘共苦,于是便命喬與諸弟子一起押運糧草于山谷。這種做法對喬是一個很好的教育。不搞特殊化,讓子弟在一種平等、和諧的環境中成長,有利于培養他們良好的人際關系,有助于培養他們較強的適應社會能力,對于培養他們不依賴他人、獨立生存的頑強意志更有好處。

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